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学习陶行知,追求教育家办学

时间:2024-11-24 02:55来源: 作者:admin 点击: 19 次
  探讨教育家办学,我们不仅要关注现实与未来,更要回顾历史,对民国时期教育家办学的历史、办学的经验进行深入的研究、充分的总结和科学的运用。从历史的角度,看看那个时代的教育家是怎么办学的,他们有哪些...

探讨教育家办学,欧博官网我们不仅要关注现实与未来,更要回顾历史,对民国时期教育家办学的历史、办学的经验进行深入的研究、充分的总结和科学的运用。从历史的角度,看看那个时代的教育家是怎么办学的,他们有哪些好的办学经验,可以给今天的教育家和校长办学提供借鉴和启示。

我是华中师范大学历史系的学生,毕业后做的第一件工作就是编辑《陶行知全集》,应出版社要求编辑了好几年,其间逐渐对陶行知有了一些学习和研究,主要的体会有以下三点:

由平凡到伟大的成长之路

陶行知的故事是现代中国的经典故事,常说又常新。

陶行知是中国农村的孩子、农民的儿子,欧博1891年出生在安徽歙县。就是这样一个农村的孩子,后来读了南京青年大学,又到美国伊利诺斯大学读硕士、哥伦比亚大学师范学院读博士。哥伦比亚大学师范学院在上世纪50年代以前是师范教育的No.1。当年的名师有:教育哲学家杜威,教育史学家孟禄,教育行政学家斯特雷耶,比较教育学家坎德尔。陶行知就是在这样的背景下学习的。他的博士论文导师是斯特雷耶,又得到孟禄的精心指导;后来听了杜威的课,在思想上接受了杜威的实用主义哲学和教育学思想。

早期的陶行知是儒家知识分子,接受的是传统思想教育。后来信奉了王阳明的知行合一学说,将原名陶文浚改为陶知行,后来又改名为行知。1934年以后就以“陶行知”命名。他的思想轨迹是从儒家知识分子到现代实用主义哲学的信奉者,欧博娱乐最后走到倾向于马克思主义和社会主义这一步。

陶行知由一个普通的教师成为了伟大的教育家。历史上有两位教育家可以称为万世师表,一位是孔子,一位是陶行知。国际上比较公认的、有国际影响力的近现代教育家中就有陶行知。哥伦比亚大学师范学院学者编了一本书《伦理中的教育》,选了世界十位教育家,中国的教育家就是陶行知。

陶行知办学的六个“善于”

陶行知之所以成为“伟大的人民教育家”,有其自身的成长规律,这个规律到底是什么呢?根据我粗浅的研究,我认为他做到了六个“善于”,这是具有普遍意义的,值得今天的办学者借鉴。

一是善于将原则性与灵活性结合起来,既坚持教育理想,欧博allbet又从实际国情、社情、民情出发;既保持教育者的清高,又有社会活动家的策略和手段。

什么样的教育家是第一流的?陶行知在文章中说:只有具有两种精神的人:创造的精神和开辟的精神。

二是善于坚持理论与实际相结合,在实践中提出、形成和发展自己的理论学说,即“生活教育学说”。

我们常说某某思想、某某理论、某某学说。思想和理论都可能是片面的、零星的,但是学说一定是体系的、完整的,有它的逻辑起点和基本范畴。

三是善于搭建平台,组织社团和学校,积极开展教育改革和教育实践。

陶行知先是参与搭建平台,中华教育改进社是他和蔡元培等一起搭建的。陶行知放弃了东南大学教学主任的位置到北京做这项工作,担任主任干事,领导组织全国的教育改革运动。

此后,陶行知又发起了中华教育总会。1927年,他开始创办晓庄学校,以乡村教育先锋队为基础组建了生活教育社。他们起草制定各种教育的政策建议,然后报送给当时的教育部。

终其一生,陶行知参与搭建和亲自创建的平台有中华教育改进社、中华平民教育促进总会、生活教育社等,他参与创办的学校有安徽公学、晓庄师范、湘湖师范、山海工学团、育才学校、社会大学、香港中华业余学校等。这些都为陶行知培养人才、开展改革实验、形成教育学说创造了条件。

四是整合资源、协同作战,充分发挥各方力量的积极作用。

陶行知主张合一思想,合一协进,强调“合一”“协进”理念,提出“政富教合一”主张,积极争取政界、军界、企业界、教育界和各种社会力量的支持。

五是组建一支得力的干部队伍。

陶行知开展教育改革,早期是靠领导、靠老乡,后来靠同事、靠同行,然后又培养学生。如同事陈鹤琴,早期的学生张宗麟、金海观,中期的学生刘季平、张劲夫、戴伯韬、董纯才、孙铭勋,后期的学生胡晓风等。这些成为了重要的干部队伍。

六是善于不断总结经验,学习他人的长处,在实践中成长和发展。

作为教育家不是简单地照搬他人的理论,不管是古人还是今人,东方还是西方,前提是在自己教育实践的基础上再吸收他人的经验,这是他们成为教育家很重要的基础。

弘扬陶行知的教育家精神

陶行知的教育家精神是今天亟须弘扬光大的精神,这种教育精神是哪些内容呢?

第一是大爱精神,要从爱出发。

第二是民主精神,教育家办学首先要有民主的思想,必须调动各方面的力量和资源,包括老师、学生、同事、社会和家长,甚至包括学生和社区民众等。

第三是科学精神,陶行知研究教育问题不是泛泛而谈,他对每项工作都要进行长期深入的调查研究。中国学中教育统计学就是他引进的,教室课堂时间地点怎么确定,过去多是凭经验,他用统计学轻易可以解决问题。

第四是大丈夫精神,孟子讲大丈夫精神和浩然之气,贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。当然还有创造的精神、开辟的精神,这些精神也是今天我们学习陶行知的过程中要学习的内容。

(作者系华中师范大学教育学院教授,博士生导师)

《中国教师报》2018年02月28日第12版 

(责任编辑:)
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